Ketika TUHAN mulai berbicara dengan perantaraan Hosea, berfirmanlah Ia
kepada Hosea: "Pergilah, kawinilah seorang perempuan sundal dan
peranakkanlah anak-anak sundal, karena negeri ini bersundal hebat
dengan membelakangi TUHAN." Hosea 1:2

Ketika membaca Hosea...

Mencoba membayangkan apa kata orang-orang pada waktu itu..

Tonight,
I will surely dance with YOU
hold YOU tight
and together we'll sway under the moon

Tonight,
when YOU reach my hand
I will not hesitate
I won't be too shy to dance with my LORD
as I can call YOU Father
when YOU call me 'MY child'

Pengantar
Ribut soal terbongkarnya praktek aborsi dikalangan pasangan di luar nikah, memantik debat panas: etiskah praktek aborsi itu? Jika etis, dapatkah klinik aborsi beroperasi dengan leluasa? Kalangan agamawan, etikus, para medis, dan para wanita pemilik rahim perlu dipertimbangkan secara cermat pendapatnya. Dengan sengaja saya mengangkat pandangan teologis Norman L. Geisler (2001) tentang Aborsi dan memberikan tanggapan pribadi yang kiranya dapat menjadi masukan bagi siapa saja yang berminat pada soal hidup atau matinya janin yang dikandung seorang wanita. Saya percaya seorang wanita diberi anugerah terbesar oleh Allah sehingga dengan rahimnya, seorang wanita dapat secara pribadi mengalami karya Allah yang ajaib. Kiranya para Kartini modern mengucap syukur atas kodratnya yang mulia saat mengandung, melahirkan dan menyusui.

Tiga sikap dasar
Geisler mengajukan pertanyaan etis: dapatkah dibenarkan untuk mengakhiri kehidupan dalam kandungan melalui aborsi? Pertanyaan sekitar status janin terkait aborsi memunculkan 3 sikap dasar. Pertama, kelompok yang berpendapat bahwa janin adalah bagian dari tubuh manusia sehingga mereka menyetujui aborsi sesuai permintaan. Kedua, kelompok yang berpendapat bahwa janin itu berpotensi menjadi manusia sehingga mereka menyetujui aborsi dalam situasi tertentu. Dan ketiga, kelompok yang berpendapat bahwa janin itu benar-benar manusia sehingga mereka menolak sama sekali aborsi. Ketiga kelompok ini membangun sikap dasarnya dengan argumentasi alkitabiah maupun ilmiah.

Watchman Nee atau Ni Tuosheng adalah salah satu anugerah terindah Allah kepada bangsa Tionghua di China. Dia adalah seorang Theolog yang tidak pernah kuliah Theologia. Lahir tahun 1903 di Foochow, mengalami hidup baru saat bermumur 17 tahun lalu memutuskan untuk melayani sepenuh waktu. Karena pelayanannya maka dia ditangkap oleh pemerintah Komunis China, diadili sejak tahun 1952 dan dijatuhi hukuman 15 tahun pada 1956. Dia meninggal di penjara pada 30 Mey 1972. The Normal Christian Church Life - Kehidupan Gereja Kristen Normal adalah salah satu buku yang ditulisnya. Di dalam bukunya dia mengajarkan bahwa gereja Antiokhia adalah gereja pertama di dunia oleh karena itu harus dijadikan teladan seluruh gereja di dunia ini. Walaupun menyebutkan 4 karunia jabatan di dalam gereja namun sebenarnya dia hanya mengakuai keberadaan 3 karunia jabatan di dalam gereja, Rasul, Nabi dan Pengajar, sebab baginya karunia jabatan RASUL dan PENGINJIL adalah sama.

Jikalau
engkau bijak, kebijakanmu itu bagimu sendiri, jikalau engkau mencemooh,
engkau sendirilah orang yang akan menanggungnya.  (Amsal 9 : 12)

Tetapi
berfirmanlah Tuhan kepada Samuel : "Janganlah pandang parasnya atau
perawakan yang tingggi, sebab Aku telah menolaknya. Bukan yang dilihat
manusia yang dilihat Allah; manusia melihat apa yang di depan mata,

Kelak ketika aku bukan anak - anak

Aku tidak akan berpikir apa yang aku lakukan sekarang

Aku harus berpikir untuk masa yang aku belum tahu

Masa depan

Aku tidak bisa berpikir simple lagi

aku harus menemukan cara - cara sendiri

aku pasti bertemu dengan yang disebut masalah