Bagaimana Aku Menjadi Kristen (Bagian 2)

Saya juga sangat tertarik dengan pandangan dan gagasan Kanzo Uchimura. Karena itulah saya menyebarkanya disini. Pandangannya tentang kekristenan sangat maju dan melampaui cara pandang orang-orang Kristen pada masanya, terlebih lagi, pandangannya sangat luas.. Lebih luas dari pandangan para Misionaris Barat pada waktu itu.

Kanzo Uchimura hidup pada akhir abad 18 yaitu ketika Jepang membuka kembali hubungan politik dengan dunia luar. Pada waktu itu, para Misionaris Barat memperoleh kebebasan kembali untuk menyebarkan Injil ke seluruh kepulauan Jepang.

Misi Penyebaran Injil banyak dilakukan oleh Organisasi misi yang dikelola oleh orang Protestan (dengan berbagai alirannya sendiri) dan Katholik. Namun, walaupun dikelola oleh organisasi misi yang berbeda, hampir seluruh Misionaris memiliki pandangan yang sama mengenai sikap mereka kepada bangsa2 bukan Kristen.

Kebanyakan Misionaris pada masa itu memiliki pandangan bahwa selain menyebarkan Injil, mereka juga perlu membawa misi "memperadapkan" bangsa2 bukan Kristen. Seperti kebanyakan orang Barat pada umumnya, para Misionaris juga cenderung menganggap peradaban bangsa2 bukan Kristen masih terbelakang. Selain terbelakang karena belum melakukan modernisasi juga karena budaya bangsa2 ini masih belum bersifat Kristen (belum di-Masehi-kan) dan dianggap kafir artinya, bertentangan dengan Alkitab.

Menurut Misionaris ini, peradaban Eropa lebih unggul dan lebih baik dari peradaban manapun. Karena itu, selain menyebarkan Injil, mereka merasa perlu "mengganti" peradaban lokal yang kafir dengan peradaban yang tidak bertentangan dengan Alkitab. Menurut mereka, peradaban pengganti yang paling cocok adalah peradaban Eropa. Akibat dari pandangan ini bisa kita rasakan sekarang di Indonesia. Ada berapa banyak gereja yang bercorak lokal? mulai dari bangunan, tata ibadah, dan teologi-nya? Pun pada masa itu, ternyata pandangan ini malah merugikan pekabaran Injil. Kekristenan masih dipandang sebagai produk budaya Barat dan sebagai unsur yang asing. Oleh karena itu, kini telah banyak upaya yang dilakukan untuk mekonstruksi theologi yang bercorak kontekstual sebagai solusi agar agama Kristen tidak menjadi unsur yang asing dan bercorak Barat.

Nah, Kanzo Uchimura sudah jauh2 hari memiliki gagasan kontekstual seperti itu. Disamping menggugat pandangan Misionaris yang Western Oriented, Beliau juga memiliki pandangan yang positif dan tentunya proporsional akan budaya dan bangsa-nya sendiri. Kebanyakan orang bukan Barat yang menjadi Kristen akan cenderung merendahkan budaya dan peradabannya sendiri dan mulai mengadopsi budaya Barat sebagai budaya-nya sendiri. Sangat jarang orang Jepang atau orang Kristen bukan Barat yang berpandangan seperti Beliau pada waktu itu.

Uchimura berkomentar: 

"Kalau seorang Jepang memilih menjadi Kristen, ia tetaplah seorang Jepang. Sebaliknya, sifat luhurnya sebagai orang Jepang akan lebih menonjol kalau ia menjadi Kristen."

Menurut Uchimura, Kekristenan memiliki semacam daya spiritual yang mampu memurnikan watak dan tabiat manusia. Oleh karena itu, tanpa budaya Barat pun, orang Kristen dapat memiliki watak yang luhur. Watak luhur itu bukan didapat dari Barat, melainkan dari khazanah budaya lokal yang luhur pula.

"Orang-orang Kristen yang paling tulus sekalipun akan menyadari bahwa ajaran Kong Hu Cu dan Buddha juga menyimpan esensi yang sangat mulia. Dengan demikian aku mulai memahami bahwa Allah yang Maha Kuasa juga selalu hadir dan berkarya dalam sejarah Jepang sebagaimana Dia juga hadir dalam sejarah bangsa-bangsa yang lain"
 

Dengan demikian, Uchimura ingin menggugat monopoli peradaban Barat terhadap Kekristenan dan serentak menyadari karya Allah yang universal atas sejarah manusia.

Uchimura pun berkomentar, kalau demikian, apa keistimewaan bangsa2 Eropa ini? Semula Uchimura berpikir bahwa keistimewaan bangsa2 Eropa adalah bahwa Allah memberkati mereka dengan peradaban yang maju, kesejahteraan dan watak yang baik. Semua berkat itu diberikan karena kehadiran agama Kristen yang berhasil mengantarkan masyarakat Eropa kepada kemakmuran. 

Seperti komentar Beliau:

"Sebelummnya aku suka menggambarkan Amerika Serikat sebagai Negeri yang sangat Kristen. Setidaknya, demikianlah yang diceritakan oleh
misionaris-misionaris Barat kepada kami"

Namun, setelah kunjungannya itu, semua pandangannya itu berubah.

Menurut beliau, kehadiran Agama Kristen di Eropa hanya membuat batas antara Terang dan Gelap menjadi semakin jelas. Antara Kepalsuan dan yang Sejati semakin nampak. Perumpamaan Beliau tentang Matahari yang mampu mengeraskan tanah dan melelehkan zat Lilin bisa berarti bahwa Kekristenan (yang memiliki daya spiritual) mampu mengubah hidup individu menjadi individu yang berwatak luhur bagi orang yang bersedia diubah sekaligus juga mampu membuat agar orang melakukan hal yang keliru. Hal ini bisa terjadi karena Kekristenan serentak menunjukkan hal-hal yang baik dan berguna sama jelasnya dengan menunjukkan hal-hal yang jelek dan keliru. Oleh karena itu Uchimura bisa berkomentar demikian,

"karena itu dengan sewajarnyalah kita juga berharap menantikan kejahatan yang paling buruk dalam keyakinan Kristen"

Kekristenan bukan kewajiban, melainkan pilihan. Pilihan kita untuk datang kepada Terang atau tetap berdiam didalam Gelap. Jika kita memilih datang kepada Terang, Energi nya akan melembutkan hati kita seperti zat Lilin yang meleleh. Namun jika kita memilih diam dalam Kegelapan, maka Terang yang sama akan mengeraskan hati kita layaknya tanah yang kering.

Tuhan Memberkati 

"You can do everything because you're The Hero"

Kebanyakan keyakinan mengajarkan kita bahwa agar dapat berkenan kepada Tuhan, kita harus melakukan hal yang benar dan menjauhi hal yang keliru. Keyakinan seperti itu menghasilkan banyak sekali peraturan yang harus ditaati dan jauhi oleh pengikutnya.Peraturan seperti itu sangat bermanfaat sebagai penjaga akhlak dan moral namun serentak pula dapat terjatuh kedalam jurang formalitas dan kebiasaan belaka. Bandingkan dengan Ordo Farisi pada zaman Yesus.

Kekristenan mengajarkan kita bahwa perbuatan baik yang kita lakukan bukan agar kita berkenan kepada Tuhan. Tidak ada satu perbuatan baik pun yang mampu membuat kita berkenan kepada Tuhan. Kekristenan memandang bahwa perbuatan benar yang dilakukan oleh orang Kristen adalah seumpama buah yang baik. Pohon yang baik menghasilkan pula buah yang baik. Jadi, berbuat hal yang benar, bagi orang Kristen adalah sebagai bentuk ucapan syukur karena Tuhan sudah berkenan memperbaharui kehidupan kita. Sebelumnya kita adalah pohon yang tidak berguna, oleh kemurahan Tuhan, kita menjadi ciptaan yang baru.

Menjadi seorang Kristen seumpama menjadi sebuah pohon yang menghasilkan buah2 yang baik dan bermanfaat. Kekristenan, melalui Karya Roh Kudus memberi kita kekuatan untuk menghasilkan buah yang baik dan bermanfaat.

Banyak hal2 positif yang dapat kita temukan dan kembangkan di sekeliling kita. Tidak harus di agama Kristen maupun di peradaban Barat. Itulah pesan Kanzo Uchimura bagi kita hari ini.

"Segala sesuatu yang baik yang ada padamu (baik itu ada dalam kebudayaan, pandangan hidup, filsafat, kesenian dan agamamu) adalah milik kami juga"

-- Yustinus Martyr 

"You can do everything because you're The Hero"