Bukti Nyata Sifat Buruk Mama (2)

tok...tok...tok (ketok palu 3 kali)

Terbukti sifat buruk Mamanya Ken.

so what? Mau dihukum apa? ... dirajam? Silahkan aja gan, ane nggak ikut-ikutan ...soalnya bos ane ada bilang di yoh8:7

ikhlas yaaaaa.. :)

trus kalo mama loe sifatnya buruk kenapa?

[Semenjak perceraian papa dan mama, papa pergi tak tahu kemana, mama membawa kami semua ke rumah kakek (kakekku dari mama) dan tinggal di sana. Sementara mama harus pergi mencari nafkah kemana saja, keluar kota untuk menafkahi kami.]

Kl saya jadi Ken, saya akan lebih membenci papa brengsek yg tidak bertanggung jawab yg pergi entah kemana, yg hidup bahagia dan damai dengan istri baru dan anak baru dan menelantarkan anak-anak nya yg pertama. Kl menurut Alkitab (I Timotius  5:8) papa demikian pantas masuk neraka !

Justru saya tetap akan menghargai jerih payah mama yg telah mencari nafkah kemana saja karena ditinggal oleh papa brengsek yg tidak bertanggung jawab !

@ken

aku coba, tapi aku janji bisa bikin mreka mengrti posisi'mu..

Menurut pendapatku, mama itu dingin, keras kepala, tak pernah berusaha mengerti apa mauku dan apa yang aku pikirkan, cenderung memaksaku harus sama seperti dia, selalu ingin berdebat denganku dan selalu dia yang paling benar dan yang selalu ingin menang, materialistis, pilih kasih, selalu menyangkaku dan mematenkan aku orang yang paling buruk sifatnya di antara kedua saudara kandungku, selalu mengkambinghitamkan aku sebagai orang yang selalu bersalah dari semua orang, dan masih banyak lagi.

dari paragraf di atas dapat disimpulkan bahwa pola asuh yg dianut ibu KEN adalah pola asuh otoriter (life-span development hlm.257). karna ibu adalah sosok yg sangat penting bagi kehidupan anak, maka pengalaman dengan ibu akan sangat membekas (debanding dgn jika mengalami ini dgn org lain). si anak akan cenderung menyalahkan diri sendiri, karena situasi yg dihadapinya, terlebih lagi karena ibunya mempersalahkannya. jika terjadi terus menerus, anak akan mempercayai kata'' ibunya bahwa dialah yg paling salah/dialah yg paling buruk. akibat terburuk dari situasi seperti ini adalah 'kerusakan psikis'. seperti yg aku tulis di blog'ku, seorang anak bisa saja memaafkan ibunya, tapi tidak akan bisa melupakan begitu saja apa yg telah dilakukan ibu'nya. tingkat 'kerusakan psikis' ditentukan oleh 'pertahanan diri' dari individu yg bersangkutan.

@all:org lain gak tau apa yg ada di hati dan pikiran KEN, atau apa niat KEN menuliskan ini. apa dia sekedar menceritakan kisah hidupnya, atau mengungkapkan bahwa dia membenci ibunya krna perlakuan ibunya itu.. toh KEN tidak cerita bahwa dia bermaksud membalas/menghukum ibu'nya ?. 

aku pikir KEN hanya ingin berbagi..

Semua orang punya masalahnya sendiri. Banyak juga yg berasal dr keluarga broken home. Me too. Tapi ajaran sesuai yang tersurat: bersyukurlan, ampunilah, berbaktilah, hormatilah dll, harusnya menjadikan kristen itu terang dan bukan batu sandungan. Memaki-maki apalagi ibu kandung, selain nggak cocok dg ajaran juga menyinggung etika moral banyak budaya berbagai suku Ind.

Imajiner: dilakukan pooling: bagi yg broken home/dendam ke ortu, saat dia sudah punya anak (apalagi kalo anaknya ikut hukum karma) dan ortunya udah mati: dengan pertanyaan: "apakah anda rindu ke ortu? menyesalkah anda?"

aku gak bilang: gak tau mau apa dgn ibunya ken.

aku bilang itu urusan pribadinya ken. kecuali kalau ken secara pribadi minta saran/pendapatku,  baru akan bicara ke arah sana.

ya memang forum kristen, da sesama pemeluk agama kristen, tp bukan berarti cara semua org kristen harus sama saat di hadapkan pada masalah.

Kalau kita sedang makan diresto yang nyaman, dan disebelah kita ada yang maki-maki ibunya, tak terhindarkan kita terpaksa mendengar....

okelaah mendengar, karena punya telinga, tapi kalo gak kenal, ya bodo amat, gak peduli aku, hahaa. kalau kenalpun aku gak punya hak memvonis salah anak yg memaki-maki ibunya. karna aku juga sadar semua manusia sama, gak ada yg lebih baik dari yg lain. sekalipun akku gak maki-maki ibuku bukan berarti aku lebih baik darinya.

........

Tidak ada anak yg tidak pernah melawan ortu karena ia sudah terjadi dari dulu.Kalo ken itu maunya berbagi,seharusnya minta saranan/pendapat.Seandainya si ibu sudah tua,yg sudah semesti anak.

Yesus berkata, “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat”

Yesus berkata, “Bapa, aku mengampuni mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” 

==================================================== 

Dan jika kamu berdiri untuk berdoa, ampunilah dahulu sekiranya ada barang sesuatu dalam hatimu terhadap seseorang, supaya juga Bapamu yang di sorga mengampuni kesalahan-kesalahanmu."
(Tetapi jika kamu tidak mengampuni, maka Bapamu yang di sorga juga tidak akan mengampuni kesalahan-kesalahanmu.)

==================================================== 

Saya tidak tahu hingga detik ini apakah Yesus mengampuni orang Yahudi yang menjadi penyebab Dia digantung di Kayu +

Karena kalimat yang merah diatas adalah ucapan Yesus yang disalin oleh penginjil.

----------------------------------------

Kristus sudah mengampuni seluruh umat manusia hingga ke taik-taiknya. Termasuk Yahudi.

Adakah "banyak orang" itu merangkumi orang israel & yahudi saja tanpa memikirkan umat yg lain ?

Kayaknya ngga deh.

"Tong shi ren, lei bu qi ; liu su zhong, ren zhe xi" = Walau semua manusia sama, tetap berbeda kualitasnya ; kebanyakan kita orang biasa, manusia sejati sangatlah langka. DZG hal.80. We are all human, but we are not the same. Most of us are ordinary; only a very few have great virtues and high moral principles.

Ketika Ken menulis kisah masa lalu keluarganya, kita sebagai orang luar/pembaca sama sekali tidak punya bukti kuat/hard objective evidence yang bisa membantah kebenaran pengalaman pahit dia saat diasuh mama. Suka tidak suka, we have to buy his story because he himself is an actor sekaligus the sole narrator. Namanya saja history, ya wis his story.

Saya mengikuti beberapa tulisan Ken mengenai ibunya. Dari cerita sepihak/subjektif Ken, terlihat jelas Ken mengalami pengalaman pahit/abusive sejak usia sangat belia. Sungguh memprihatinkan. Terkesan Ken mengidolakan papa, karena mama adalah s.o.b dalam keluarga. Kita tunggu cerita mengenai papa Ken, konon seorang penganut Kongzi yang tergolong bijak nan ulet?? CMIIW.

Adakah manusia  mama/papa parasit/ass**** yang benar-benar beyond repair ?? Ada, sungguh ada. Kalau Deta dkk rajin menyimak acara talk show barat sejenis Oprah Winfrey, banyak tenan kisah child abuse biadab yang dilakukan oleh bapak atau ibu kandung yang mendirikan bulu roma. Adakah budaya timur lebih baik? Saya rasa nga jauh beda la, toh sama-sama manusia  (berdosa). 

Hanya budaya paternalis timur membuat anak sungkan dan tidak punya nyali mengungkapkannya. Terlalu vokal, pasti dicap malin kundang, dikucilkan atau bahkan dianiaya (kembali) ramai-ramai oleh kerabat/masyarakat/pembaca (sabda). 

Mari kita sama-sama memberikan Ken kesempatan meneruskan ceritanya, toh sekarang baru sampai seri 2. For a while, saya lebih suka Komentar lain-lain sekaliber Miyabi yang terasa lebih netral, yang bisa meng encourage Ken melanjutkan kisah masa lalunya.

Ananda Deta pernah baca cerita Berkat atau Kutuk?? Coba google keyword tsb, salah satu inspirational story yang mengajarkan  kita jangan terlalu cepat mengetok palu judgement kita.

Berkat atau Kutuk
...Orang tua itu benar. Kita hanya tahu sepotong dari seluruh kejadian. Kecelakaan-kecelakaan dan kengerian hidup ini hanya merupakan satu halaman dari buku besar. Kita jangan terlalu cepat menarik kesimpulan. Kita harus simpan dulu penilaian kita dari badai-badai kehidupan sampai kita ketahui seluruh cerita.

Saya tidak tahu dari mana si tukang kayu belajar menjaga kesabarannya. Mungkin dari tukang kayu lain di Galelia. Sebab tukang kayu itulah yang paling baik mengungkapkannya:

“Janganlah kamu kuatir akan hari esok, karena hari besok mempunyai kesusahannya sendiri.”

Ia adalah yang paling tahu. Ia menulis cerita kita. Dan Ia sudah menulis bab yang terakhir. (In The Eye of The Storm – Max Lucado)

Untuk Ken, saya rekomendasi buku Sons for the Master karangan Freda Hatfield. Saya kutip "Keluarga Tong – Refleksi oleh Andar Ismail."

Stephen Tong, Caleb Tong, dan Solomon Tong, dikenal masyarakat Indonesia sebagai tokoh gereja. Hebat, tiga kakak beradik jadi tokoh. Tunggu dulu! Bukan bertiga, tetapi bertujuh. Tujuh kakak beradik jadi tokoh tersebar di berbagai negara. Siapa gerangan ibu yang mendidik ketujuh putra itu?

Ibu itu bernama Tan Tjien Nio. Biografinya berjudul Sons for the Master karangan Freda Hatfield setebal 357 halaman. Simak arti harfiahnya; Putra-putra untuk Sang Pemilik.

Ibu Tjien lahir di Yogyakarta pada tahun 1909. Ia murid SMP berbahasa Belanda. Pada suatu hari, tiga pria bertamu. Tjien disuruh menyajikan teh. Sepulang rombongan tamu, Tjien diberi tahu bahwa ia akan dinikahkan! Menikah? Astaga! Ia sangat terkejut. Umurnya baru 16 tahun! Ia berusaha mengingat wajah ketiga pria itu. Yang mana calon suaminya?

Begitulah pada usia 17 tahun Tjien menikah dengan Tong Pai Hu, usia 36 tahun, pengusaha di Semarang berasal dari Xiamen. Setelah dua tahun di Semarang, Ibu Tjien ikut suami menetap di Xiamen. Putra demi putra lahir di sana. Semuanya tujuh putra.

Pada suatu hari Ibu Tjien dikunjungi kaum ibu gereja. Ia heran mendengar doa cara Kristen. Doa itu tenang dan teduh, bagaikan berbisik kepada Tuhan. Biografinya mencatat, Never before had she heard anyone pray to the Christian God… somehow it calmed her weary spirit… something that nudged at the worry and despair within her, as if to dislodge it. 

Ia jadi tertarik pada iman Kristen, lalu beribadah di gereja bersama keluarga. Ternyata para putranya lebih pandai bernyanyi ketimbang dia. Kemudian mereka dibaptis.

Perang semakin meluas dan menyengsarakan. Makanan langka. Suami Ibu Tjien sakit keras, lalu meninggal dunia. Tiba-tiba seluruh beban hidup dipikul oleh Ibu Tjien. Usianya baru 32 tahun. Bagaimana memberi makan tujuh anak? Si sulung baru 14 tahun, si bungsu 18 bulan. Ia membuka toko jahit untuk menghidupi dan menyekolahkan anak.

Kemudian Ibu Tjien mempertimbangkan untuk pulang ke Indonesia. Ia merasa hari depan putra-putranya adalah Indonesia. Tetapi  mana uang untuk perjalanan dan modal hidup? Lalu ia teringat bahwa anak-anaknya begitu mempercayakan diri kepadanya. Kalau begitu mengapa tidak mempercayakan diri kepada Kristus? Ia berdoa, Lord, my little ones… how they depend on me… help me to trust You as much as they trust me.

Dengan membawa lima bocah Ibu Tjien kembali ke Indonesia pada tahun 1947. Ia membuka toko jahit di Surabaya. Dengan kaki dan  tangan yang nyeri akibat siang malam menjahit, ia membesarkan anak-anak. Ia berpegang pada nasihat Rasul Paulus, “Tetapi jikalau seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaknya mereka itu pertama-tama belajar berbakti kepada kaum keluarganya sendiri…” (1 Tim 5:4). Biografi mencatat doanya, I won’t remarry, Lord, I will devote myself to raising my children and to Your service.

Melalui mesin jahit Ibu Tjien memberi makan putra-putranya. Pernah ia mendapat sepotong daging ham. Anak-anak bersorak  girang, “Kapan dimakannya?” Ia menjawab, “Tunggu sampai Imlek.” Tiap hari anak-anak bertanya lagi. Lalu datang seorang sepupu. Ibu Tjien mengambil pisau dan hendak membagi daging itu. Tetapi sepupunya berkata, “Kalau mau memberi, berikan saja seluruhnya.” Ibu Tjien dan semua anak bengong. Ketika sepupu itu pergi para putra itu menangis tersedu-sedu.

Masih ada pertanyaan; bagaimana cara Ibu Tjien mendidik sehingga kini ketujuh putranya menjadi tangguh? Mungkin karena ia  memberi peluang kepada mereka untuk berprakarsa dan berjuang. Masih di sekolah dasar anak sudah membantu mencari nafkah. Tiap anak boleh berbeda pendapat. Di meja makan tiap hari putra-putra itu gaduh berdebat. Tulisnya, The noise level of dinner conversation had been almost unbearably high.

Melihat putra-putranya kini menjadi berkat bagi gereja dan masyarakat Indonesia, Ibu Tjien bersyukur bahwa dulu ia membawa  mereka pulang ke Indonesia. Tulis biografi ini, it was well, she now knew, for the furtherance of the Gospel in this land, that she had brought her young ones to Indonesia when she had. Misinya genap dalam usia 68 tahun.

Ketika duduk sekelas dengan Stephen Tong dan Caleb Tong di Malang selama satu semester, saya mengagumi ketangguhan mereka.  Siapa gerangan ibu mereka? Di balik putra yang tangguh tersembunyi seorang ibu yang tangguh.

Marcus Aurelius to his son Commodus in “Gladiator” : “Your fault as a son, is my failure as a father.”

Setiap orang akan mempertanggungjawabkan perbuatannya di hadapan Tuhan. Termasuk elu, paham?!

Buktikan bahwa elu paham. Artinya begini, silakan elu tulis sebanyak mungkin nasihat dan saran, namun gue ngga pernah sudi mendengarkan elu, kenapa lu maksa? Seolah-olah lu mau dan mampu mengatur gue?

lagi lagi kabar buruk dari blog nya ken. menyedihkan, tragis..itulah sih ken.

Terlepas dari apa kata agama, kadang hubungan ortu-anak melenceng menjadi hubungan investor-investment sehingga orang tua membesarkan anak bukan lagi semata sebagai pemenuhan tanggung jawab sebagai orang tua dan manusia tapi karena adanya pamrih tersembunyi.
AFAIK pamrih yang paling umum gw temui adalah supaya anak menjadi sumber penghasilan orang tua di masa tuanya atau anak menjadi jawaban untuk semua masalah keuangan orang tua setelah anak mencapai usia produktif (memiliki pekerjaan dan/atau penghasilan).

Tidaklah heran kalau ada anak-anak yang lantas menjadi kecewa dengan orang tua yang sudah berlaku sebagai seorang investor. Anak yang membutuhkan kasih dan bimbingan orang tua malah dibesarkan hanya dengan uang untuk makan, beli baju dan sekolah.
Memang sandang, pangan, papan adalah kebutuhan penting tapi tidak perlu orang tua untuk memenuhi ketiga kebutuhan itu. Yayasan sosial, donatur, gereja dan masih banyak lagi organisasi atau orang berhati mulia yang juga bisa memenuhi ketiga macam kebutuhan itu.

Mungkin lebih beruntung anak yatim piatu yang berada di panti asuhan yang tidak pernah tau rasanya memiliki orang tua daripada anak yang memiliki orang tua tetapi diperlakukan seperti sebuah investasi sehingga sang anak dihadapkan pada kenyataan pahit bahwa semua yang dilakukan orang tuanya untuknya adalah sebuah hutang yang pada akhirnya harus dibayar entah dalam bentuk materi atau non materi.

Tidak jarang malah ada anak yang menjadi benci bahkan menjauhi orang tuanya karena kekecewaan yang mendalam karena kalau semua jerih payah orang tua ternyata berpamrih dan setelah dewasa sang anak kemudian dituntut (entah secara halus atau paksa) untuk membayar orang tua untuk semua "pengorbanan" itu -ibarat pinjaman/hutang yang jatuh tempo-  dengan selalu diingatkan akan semua jerih lelah dan pengorbanan orang tua yang sudah membesarkannya dan  betapa jerih lelah itu (katanya) tidak akan pernah bisa dibayar dengan uang sehingga anak dihinggapi rasa bersalah, malu bahkan depresi kalau tidak berhasil memenuhi tuntutan orang tuanya, tidak ada lagi yang tersisa dari hubungan ortu-anak selain hitung-hitungan hutang-piutang dan untung rugi karena dari awal memang yang ada hanyalah hubungan investor-investement, bukan hubungan
ortu-anak dan anak dibesarkan bukan dengan kasih sayang tulus dari orang tua tapi dengan angan-angan muluk dan berpamrih dari seorang investor yang mengharapkan bisa memetik profit (sebanyak-banyaknya) dari investasinya di kemudian hari.

Tapi bukan anak saja yang bisa kecewa, orang tua pun tidak jarang mengalami kekecewaan seperti seorang investor dengan bad investment alias investasi buruk karena anak yang dianggap tidak bisa memenuhi tuntutan (bahasa halusnya: harapan) orang tua sehingga kadang ada orang tua yang menjelek-jelekkan anaknya sendiri di hadapan orang lain padahal dia tetap menikmati hasil keringat anaknya sendiri.
Tidak jarang sang anak terseok-seok mencoba membangun kehidupan yang layak untuk dirinya sendiri, suami/istri dan keluarganya sendiri sembari mencoba memenuhi tuntutan orang tua sementara sang investor (baca: orang tua) dengan
tidak sabar menagih profit dari investasinya.